柏七

云与树,我钟爱的两样事物

就应该用全职来拯救学渣嘛

衾宝:

1,逗比脑洞。(科普三没产出暂时刷个没死)


 


2,寓···教···于···乐(全部是编的,不要当正确的题嗷)


 


3,加粗为原文。


 


 
1.  如果我的物理题是这样的 :


 


无敌最俊朗一个英勇跳跃劈中半空的浅花迷人后,使其具有V0=2m/s的初速度,两个角色一起笔直地疾速下坠,亮白的光芒从空中划过,作自由落体运动。浅花迷人坠落到桥与水面1/3H处,试图脱离困境做出的几次射击,也给这流星增添了几分绚烂,同时给了无敌最俊朗水平推力F=40N,使其做斜下抛运动。两人就这样入水,扬起了一道有如他们落下的轨迹般的水柱。


 


已知桥离水面H为100米,g取9.8m/s,无敌最俊朗和浅花迷人谁先入水?


 




 


2.  如果我的数学题是这样的:


 


 全明星第三天最精彩的团队赛即将公布名单。谁和谁对抗,说实话这个看点倒不算特别大,全明星,首看的是联手!那些平时身处各队的选手,全年只有这么一个机会有可能并肩作战,这种拉郎配才是深受大家喜爱的。这次全明星,会将哪些人堆到一起呢? 已知A.B两组各分得12人,要满足条件 张新杰和韩文清不能拆,苏沐橙一直和叶修一组,轮回来了四个难道你拆了他们吗,吴羽策和李轩得一块儿,楚云秀说沐橙哪组我哪组,剑与诅咒铁了心思得和王杰希对立,于锋不和剑与诅咒一组,刘皓要和叶修对着干。


 


(1) 本次全明星分组一共有多少种分法?


 


(2)因为很多人都在遗憾兴欣的方锐、霸图的张佳乐和林敬言没有入选,假设在以上人数要求基础上再来一个孙哲平。团队变成6+1.四人分别加入两组,已知霸图同队不能拆,犯罪组合和刘皓对立,繁花血景别说队伍连战斗都要在一起,算一算又有多少种不同的分组方法?


 


(3)“唉,要是在A队就好了……”叶修叹息着拆台。主场队长为满足大家心愿,若B组12人中随机抽取3人暴打叶修。用X表示抽到的三人中团队赛的人数。求X的分布列和期望。
 


 


3.    如果我的语文题是这样的:


 


 (一)【哼,怎么会。刚刚他还在QQ上问我在哪,他肯定就在这边,只是藏起来了而已。瀚文呐你知道的,我的手是超快无比的,往往比我的意识还要快。操作是这样,有时候在看到一些问题时,也是这样。哈哈哈队长他不需要面对这一难题啊!快闭嘴!专注!专注知道吗瀚文!


 


    请提取此段的中心含义(要求:15字以内)


 


(二)周泽楷在思索后,半响后认真地说:“嗯”


 


    请扩写这句话蕴含的涵义,最少三点,观点不得重复赘述。


 


(三)叶修拍桌子,650万的合同不可能。65万吧!对外你可以说6500万啊!500万,你要脸吗?全明星很了不起啊,哥全明星的次数堆满你面前的骨碟啊!所有荣誉拿出来你就直接被活埋了你啊!哥这样的身份地位,在兴欣为求一份合同每天在老板门外哭啊,几乎就要去跪舔了!


 


I, 叶修说的话运用了哪些表现手法修辞方法,简要概述一下作用。
II,通过丰富的语言描写,体现了叶修怎么样的人物性格特征?
 


 


4.    如果我的地理题是这样的:


 


丛林迷雾。森林图,地形单纯,南北狭长。相比起一般树林,这图的另一特点也体现在名字上了。迷雾。茂密的树林,还有层层暮霭。明明是丛林地形,竟然突然卷起一场沙尘暴。


 


索克萨尔高举起法杖说:“请你以本副地图为例,谈谈热带雨林的保护措施。以及沙尘暴产生的原因。”


 




 


5.    如果我的化学题是这样的: 
跟着就听“轰”一声响,熔岩烧瓶碎裂的比赛场上,已是一片熔岩在燃烧,在翻滚。王不留行又是抬手一挥,一团白雾一样的东西被甩上了半空,像是白云朵朵,跟着已有蓝色的雨滴落下。观众们顿时也是认出,这又是魔道学者的另一个技能:酸雨干冰。假设某次比赛,王不留行丢下熔岩烧瓶后发现没蓝了,已知熔岩烧瓶反应产生大量火山灰,化学式为我忘记了,他手头刚好有足量的2-羟基-1,2,3-已三酸,请问怎么样才能生成酸雨干冰呢?


 


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6,歪果仁的听力题是这样的:


 



请听下面三段对话:


 


Listen To 1: 那人说“请问,叶修是不是在这里,或者说,是叶秋?”


 


Listen To 2: 那个人应声道:“我叫叶秋。”“哦?”陈果一怔,“你才是叶秋?”“我一直就是……”


 


Listen To 3: “告诉你一个秘密,其实我就是叶秋。”叶修说。“我真是叶秋。”


 


选择:


 


A那个人是叶秋  B那个人是叶修  C中文里叶修等于叶秋

纠结漫画行文方向有意义吗?有。

对于喜欢的大大,也能这样理性思考的人不多

穷困潦倒的漫画家:



图来自@早稻-野獸。


注:方向感不好请不要阅读本文。


另:此文发出以前,我微博已经被拉黑……(写完后才发现的,之前也从未回复过我……)我不明白这个问题讨论一下有这么可怕吗要拉黑我……





从左到右竖写中文,算不算没文化?



昨天笔者看到早稻的微博,是说一个裤子穿反的故事,忍不住,再次,转发提到“早稻总是把中文从左到右写的问题”。




在几次评论以后……




我提到了“(这是)没文化”一词。


其实一直有关注早稻,第一眼看到她的作品已经很让人惊艳。


但是这一次有一些声音,让我觉得这个问题很有趣,很有必要说个明白,也希望看到的人加入思考。


因为早稻确实是画得很好。




问题就在这里——如果是普通新手,这种问题如果被别人提到,应该就会改了吧,因为没什么坚持的理由。而这次,居然是早稻的编辑(可能是)也觉得问题不大,因为早稻不是普通新手。




这位似乎就是为早稻出版画集的编辑。上面绝对不是挂人,只是希望探讨一下问题,因为我也很喜欢早稻的作品,另一方面,这个问题和画功、水平什么的没什么关系,我想是可以谈的吧,只会有积极的意义吧。



总之在此对早稻和编辑先道歉,如果有任何说重了的话,如果你们有看,还望看完,还望原谅。我没有任何别的意思,我只是多嘴,你们任何的喜好我都不想干涉,但是有些话我觉得很有必要说给你们、或者其他漫画人听。



总之,当大大也“反传统”,问题就变得很有趣了。




前提、理论上漫画的最佳行文标准




笔者一直提倡漫画对白的行文方向和漫画阅读顺序相同,也就是:



从左到右阅读的分镜,装订在左,对白也应该是从左到右写。


从右到左阅读的分镜,装订在右,对白也应该是从右到左写。



英文什么的先不管它,而中文、日文、韩文这些方块字都是有历史的,老大哥是中文,一般来说,从左到右写时横排,从右到左写是竖排。


其他的行文方向,比如从左到右竖写,历史上似乎没有出现过(流行、通用)。而从右到左的横写,有过,但是并没有长久。


换句话说,上面提到的行文方向应该和漫画阅读顺序相同,我觉得很容易理解,也很合理。



上图来自早稻。


问题来了——早稻的漫画,是从左到右的分镜,同时,对白从左到右,竖写。


不管你漫画什么方向都好,从左到右竖写中文,本身就有问题了。


我当时在几次评论讨论后,有条微博是这样的:



我说——这不叫特色,叫没文化。


似乎说重了?


那么问题来了:



1、从左到右竖写应该如何看待?如何看待行文规定?


2、我创一个从左到右竖写的行文方向,就不可以吗?


3、有必要因为漫画,开创一个从左到右竖写的行文方向吗?


4、这样做有错吗?如果是说明过原因,再这样做,有错吗?


5、这算是没文化吗?



我觉得,谈完这几个问题,对任何一个漫画爱好者都有积极意义。


所以再次重申,不是挂人,希望大家多多关注这位优秀作者。




一、从左到右竖写应该如何看待?如何看待行文规定?




我这么说吧,如果抛开什么漫画什么规则条框之类的,我想,看到从左到右竖写的中文,第一感觉就是——是不是写错了。





虽然大陆的出版物已经很少有这样的竖写的出版物,但是香港、台湾、日本都还保有竖写行文的出版物。




这是香港版《PLUTO》后面的文字,漫画本身是日本授权自然更不用说,右装订,一切从右到左。




这是台湾版《深邃美丽的亚细亚》,右装订,郑问先生的书法。


如果说PLUTO的文字是电脑打字,那么郑问先生总不是古代人了吧?



从右到左竖写,郑问先生您就不怕弄脏手么?


郑问先生您是古代人么?装什么古风,就不能从左到右横写么?



我想上面两个问题,明眼人都知道是可笑的问题,因为人家是台湾人,再说了——你总不会没见过书法家吧?


现代书法一般也是遵循古代的行文顺序的,作为一种国粹,继承古代的通用习惯,才让书法显得更加“正常”。


而反其道行知,第一感觉就是——不正常,错了。


这里,先不谈创新的问题,我们先来谈谈行文规定的问题。





汉字原来是从上而下直行书写的,五四运动时期提倡改为从左到右横行书写,但是只在少数科技书刊应用。1956年推广横行书写,用于一切报章,杂志和书籍,只有翻印古书等特殊场合仍用直行书写。


——百度百科





从左到右竖写,其实国内不是没玩过,玩了以后就放弃了直接横写。所以现在一旦我们要竖写,都是从右到左的,尊重、跟随历史。同时从右到左竖写的时候,也是对历史的一种模仿,一旦遇到古风的东西,模仿古代的行文方式更有韵味。


如果现在有一个出版社出的书全部是从右到左横写的,或者从左到右竖写的,你可以想象会有什么结果吗?


由于是违反当下的行文规定,同时也违反过过去的行文习惯,所以这样的出版物只会有两种结果——被人骂神经病,或者觉得乱来、会教坏小孩。



问题的关键就在于——很多人觉得,一旦接受了这种设定,其实读起来也没什么问题啦。


问题就在这里。


就因为方块字确实可以任何方向都能读,但是有一点是要确定的,就是应该规定一个统一的方向。


从左到右竖写,是作者自定的一个统一方向,自定的“游戏规则”,却与常规的行文习惯相反。


很多人觉得,能读,就是行,不要纠结那么多!


如果按这样的说法——



首先,会教坏小孩,让小孩觉得——漫画的行文似乎怎样都行啊。


其次,和小孩在学校学到的,冲突。


其三,如果你说,学校教的也对,同时也要懂得变通——我认为,这是读者为了作者而作出的变通,而不是作者为读者作出的变通。


其四、如果你说,学校教的,太死板,本来就应该什么方向都可以呀。那你一定没开过车,上过路,不了解规定的意义,不在于对错,而在于制定秩序。


其五、如果你痛恨默守陈规,觉得创新没什么不好,那么请看下一节。





二、我创一个从左到右竖写的行文方向,就不可以吗?




不可以。


道理很简单,如果你这样做,竖写文字就变成双向都通了。


换句话说,如果你创了这样的行文方向,应该建立在废止前者的基础上。否则,带来的只有混乱,而且混乱不在作者身上,而是在读者身上。


所以不是你不能“创”——你要先搞清楚什么是创新。


把行文方向倒过来的事,难道还需要智商去创新吗?很难想吗?不需要的。


而且这个问题大家已经想过了,从左到右横写比较方便。


而从右到左竖写文字,因为本身已经退居二线,所以也无从说“废止”。



所以,如果你要创从左到右竖写,理论上,你的对手并不是古代的竖写文字,而是现代的横写问题,问题突然从“左右之争”,变成了“横竖之争”了。


有趣的来了——


1、你这个“创写法”,要废止的是横写,反而和古代竖写无关了。


2、因为本身横写就是从竖写演变而来的,所以这是开倒车。


3、就算你成功废止了横写,你会发现书法家们还是会从右到左竖写为主,因为那是历史、文化、国粹。同理,遇到古风诗词什么的,大家肯定还是会从右到左竖写。


此时两种写法并存的话,对于出版、排版的情况,是完全没有改变的——你无法杀死“古风”,同时若提到中国风、中国文化,大家肯定以古时的为准。


所以,到时必然又会有人提出……既然都变回竖写了……干脆再回到从右到左好了……


4、港台日韩表示看热闹。


5、由于如果连这一手都玩了,中文上下左右的行文方式几乎玩齐了(没理由从下到上也玩一次吧……),所以,YOU'D BETTER 保证,你的这种行文方法,是最棒的最方便阅读与书写的,中文几千年你以为换来换去好玩啊?



否则,这就是个反智的行为了,不是吗?


所以,这里说的不可以,并不是真的说不可以,而是,你这根本不叫创,叫添乱。




三、有必要因为漫画,开创一个从左到右竖写的行文方向吗?




尽管如此,其实,有很多很多的漫画家,都很喜欢竖写文字——因为方便构图。


但是同时,国内出版的排版习惯还是从左到右的,左装订。


所以很多人都对此愤愤不平,不仅早稻,其实早就有很多人搞过从左到右竖写的对白来自我满足。


对此,我还是那句话——


欧美漫画从来不会这么痛苦,要知道英文连竖写都不可以。(详细在此先略)人家还不是一样构图好好的。


为了自己构图舒服,不去和编辑、和出版谈装订,却顺手就改了文字、文化(因为准确来说竖写是古代文化的遗留),这是哪边好欺负啊?为什么偏偏欺负文字呢?



你看,英文版的火影,哪怕对白方向(从左到右)和分镜方向(从右到左)冲突了——人家依然不会拿自己文字、文化来开刀。


我们来理清这个逻辑——



1、现在其实已经有很多右装订的,类似日式的书籍出版。说明如果你要竖写文字、从右到左阅读,是完全没问题的。


2、就算有的出版社或者某些题材的书不能从右到左装订,当他们出到类似的情况也只需要附一句“以下内容阅读顺序为XXXX”的标注即可。


对于欧美出版日漫的情况,有像上图这样直接冲突的,也有把图镜像的,但是不可能有把英文竖写的,更不要说英文从右到左横写。


3、综上所述,就是和编辑研究的事、是出版装订、排版方式的事。而绝不是“中文而已,我随便改改大家也看得懂”的事。



中文而已,随便改改,教坏小孩的责任,由你自负。


我这么说,本来可以和编辑讨论的,哪怕出版规定不允许,也可以想办法争取之类的(因为有太多例子了),你不做,却轻易就做教坏小孩的事,乱改文化的事,我只能说作者对于读者的考虑还是太少了。




四、这样做有错吗?如果是说明过原因,再这样做,有错吗?




前面说过了,这样做,先不说对错啦,因为确实看得懂……


但是,这是添乱。


如果作者有特殊原因,也说明了原因,在这样做,有错吗?


我这么说吧——


如果一个事情,没好处、是添乱,是混淆历史,混淆文化,是对读者不负责的话:



我能想得出这件事值得实施的合理理由,是用了的话——有特别意思、有讽刺意味、有故意的表达。



问题是,我想作者不是这样的动机。


一件除了让作者舒服一点儿,其他毫无益处的事情,为什么一定要找各种理由来合理化?——因为没有作者想承认,自己不考虑读者。


而且,笔者不是第一次转发早稻的微博,提醒她这件事。但是从来没有回应,新图也不见有修改。


这不叫上纲上线,我也不是什么砖家叫兽。


我是善意提醒,才说的,就是不希望这么好的作者居然因为任性就乱来。


要知道,早稻的风格是水墨风,这本是好事,中国风大赞。


但是行文方式却是反文化的。


我在批判她吗?不,如果你喜欢,你爱怎样怎样,你也可以不用管我的长篇大论。


但是教坏小孩,让后辈觉得——“大大这样做,我也可以学习”,这是客观存在的事。


所以,自己去想、自己去决定吧。如果坚持,那么这篇长篇大论只当是给其他人说的,这些后果自负的事情,其实不是我说是不好,就是不好的。



你的出发点,是为了读者,还是为了自己?


我知道读者看得懂,我知道看起来无所谓,换句话说——因为喜欢作者,所以这点错(或者说作者个人喜好)可以忍!


但是请看看下一条。




五、这算是没文化吗?




这算是没文化吗?你觉得呢?


我说这是没文化,说重了吗?


请看看下面的内容。


说实话,因为早稻是很棒的画手,所以有粉丝为她说话。


我来发几个有趣的评论,截图就算了,不挂人:







“现在这个时代,很多产品都讲究友好度,怎么人性化就怎么做。我反而希望越来越多的人这样做。”



国家通用规定、历史的遗留,就是最人性化的,因为是最多人知道的。如果你告诉我亚洲方块字集体改为从左到右竖写啦。


我想我改得比你还快。


其实这是我的一位作者朋友,上面后半句其实还是前后矛盾。因为竖写对作者构图有好处,可是很多地方出版物又从左到右,太多人希望从左到右竖写了。







“总觉得不太一样。。。英文竖写好难看,而且很影响单词的辨识啊。。。方块字其实几乎没有这样的问题。文化的话,似乎没什么对错好坏可言了,任何东西有了一定的积累,被一部分人所接受推崇,都有可能形成文化。只能说你是否接受是否喜欢。早稻这么排字,顶多说不符合传统,但不能说人家没文化吧。。。”



这样的说法,就是最典型的不明真相的群众、被教坏被误导的孩子——说得好像过去的竖写,以及今天的横写,都是“刚好就这么定下来了”一样。说得好像人们并没有深思熟虑就随便决定了这么用一样。







“不能同意你们的看法。很明显这是手写的字,而在正常手绘过程中不管是出于习惯考虑还是出于避免擦花考虑,都该是从左往右竖着写的吧~ 一直以来都觉得ps很反人类,因为竖排加字时只能从右往左,这根本是反阅读习惯好吗? 两种方向都无可厚非,我认为漫画的关键是读者习惯”



PS反人类……原来从右到左竖写是PS定的……天杀的PS……


PS还反阅读习惯……


他还说漫画的关键是“读者习惯”——刚才说过了,最多、最通用的读者习惯是啥来着?






“……感觉竖看横看左看右看的漫画不是都一样吗,因为国家有规定?还是因为别的国家那样我们再那样就不好?都讲不通吧”


嗯,问题是,根本不是你说的这些原因。


你试试道路上逆行,先不说危险和犯法,我想知道你如果逆行的话,会不会觉得“咦其他的司机好像违反了我的开车习惯啊……”






最后,我想说的是。


如果看你(不特指谁)的漫画,会得到这些读者,会让读者这样去考量中文,甚至中国文化,还有对漫画创作形式产生误解。


那么你在做的事,算不算是没文化?




我也是你的读者,我也是你的粉丝。我的区别只是,我不因为喜欢你的画,就认同这样的行文做法。


还有那位编辑,我觉得,认真论起来,责任其实在您身上。因为您是把关的,告诉作者什么可以什么不可以的。还希望三思。



上面编辑这张图,恰恰就说明了——现在我们用的行文方式,不是随便决定的。前人什么没玩过,你说人民日报有,却不提年代,不提结果,这不妥。



因为这是人民日报玩剩下的、抛弃的……现在有吗?



偷换概念也要改中文文化。


偷换概念也要自己画得爽第一。


为什么不能把这个功夫放在排版上,为什么不能为读者而妥协?难道其他作者都跳江了吗?







请再看一次上图。


不懂的人,做了打破规则的事,叫不懂。


懂了,还那样,算是没文化吗?


最可怕的是,很多人还觉得自己:



“后来还是决定按照画面阅读的顺序来写……”(但是却改了竖写的规则)


“……顶多算不符合传统。”


“……怎么人性化就怎么做。”


“……我认为漫画的关键是读者习惯。”



他们都觉得,自己在为读者着想,实际上呢?


我说的“这是没文化的表现”,是否太重?作者的“反传统”可以向我解释,但是可以向天下人一一解释吗?可以和教坏的孩子一一解释吗?


希望有启发。




六、最后




说实话,屁大点事,就算我说得再多,确实,不影响阅读就是不影响阅读,画得好就是画得好。


可是,就是因为屁大点事,也宁可拿文字开刀,也不拿排版开刀,我觉得不妥、不应该。


如果“反正看得懂”就能为一些事情开脱,那么要如何去为“没有考虑读者为出发点只考虑作者自己舒服”开脱呢?


不希望对任何人有任何不良的影响,这里也没有对任何人有负面的想法,只是希望,把这事情说清楚。


希望早稻的作品能够越来越好,我的建议仅代表我个人看法。只是一种讨论、交流、善意的建议,没有任何不好的意思。


再简单点总结我的意思:



有些事你想做,可以,我只是告诉你,想要把这事合理化,我觉得不行。


除了“是你自己想做”、“你因为自己才这么做”这个理由。



如果有讨论,请维持在行文方向本身上,不讨论任何关于任何作者的事。


如果说我讨论可以,但不应该拉上作者。说实话,我不是第一次转发并提到这个问题。作者对此视而不见,甚至编辑出来表达了作者的坚持,我觉得既然那么坚持,我们可以拿来讨论一下,与她的画无关。


说不定,万一,作者真的成了从左到右竖写的新风潮的领头人了呢?对吧?(如果突然这事情得到大量漫画人重视,大量漫画人积极争取让从左到右竖写得到通行,也不是不可能的)


但是,现在的情况是,不妥,我怎么说不重要,如果书出版到港台日韩去,被港台日韩笑话中国作者怎么反而乱改中国文法?而且画风还这么中国风,这就不是你可以一个个去解释的了。


我不是指责,我只是建议,讲道理。如果真的可行,并通用,我第一个跟着改。


说得很清楚了,我不会再向早稻提这个建议,有任何冒犯,非常抱歉,请原谅。我是粉。其他粉对我有任何意见,看清楚,其实排版的决定权是编辑的责任,这里其实并不是作者的责任。


有很多优秀的作者,横写对白也不会影响他们的作品,有很多画得很烂的作者,却也会为读者阅读是否通常而思前想后,更有很多的作者,直接出的就是从右到左的排版。





对了,说到古风竖写,大家都不可避免地说到一件事——从右到左竖写,容易沾到前面的字的墨迹。


而从右到左竖写的坚持,是因为——古人开卷的方式,这样阅读起来比较顺手。


换句话说,古人都在为读者阅读为前提而坚持一种会沾到墨迹的写法,而你呢?你为了什么从左到右竖写?







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↑这位朋友我给你一个场景来考虑一下没文化的问题吧:


你画了从左到右竖写的文字的漫画,被人笑没文化:


“你们中国自己的东西都搞错哈哈哈笑死人了。”


“中国漫画家的中国风漫画居然犯这种错误笑掉大牙”。


你怒说“XX大大也是这样子的!而且我们只是为了方便书写,不是搞错!”


请问:



1、你若无法当面向笑话你的人解释,憋屈吗?还有更多笑话你你还不知道的人,担心吗?


2、憋屈的话,怪谁?


3、怪自己没有好好学习文化?


4、还是怪自己没有在书上标注“警告:我知道古文是从右到左竖写啊,但是我觉得这样好排版啊,所以我从左到右竖写,大家不要再说我啊。”


矫情吗?另外,需要每一页都标注一次吗?万一别人看不到怎么办?


5、要怪那个大大吗?还是怪笑话你的人才是没文化?你有理?


6、你是文盲吗?显然不是。


7、那个大大是文盲吗?显然也不可能。


8、所以,别人说你没文化,是指你是文盲吗?没文化就只是指文盲这么简单吗?



这种本来人人都懂学校也教的事情,就因为点儿任性,搞到要一个个解释,还可能连累后辈模仿,搞得乱七八糟独领风骚。


请问,写字的时候的爽,有这么爽吗?爽到好像从来没有人做过从左到右竖写,只有你做过,还是开创先河似的,说得好像只要看得懂就是可以用,似乎制定排版标准的人是SB似的,说得好像只有你在试,试试会死吗的样子,好像没有人试过似的。


场景,并不是真遇到才算数的,我说得重了是为了善意的提醒,也许别人心理想得更重还不说出来,这是不值得的。






职称,伸向ACG

量化

穷困潦倒的漫画家:


注:此文很水。




最近有条微博说,在北京,动漫游戏,也就是ACG,可以评职称了。


评论里似乎骂声一片,看到这样的评论我就放……不,我还是不放心。


因为如果可以评的话,大家骂完了还是会去评的,甚至将来争破头。当然,这也没有错,人,总是向着利益流动。







说实话,虽然我父亲就是有职称的高校教师,但我作为自由职业者,还真不知道职称到底是怎么回事。


不懂,就去查查好了:



在中国的现状下,职称主要代表社会地位,有高职称的人享有较高的社会经济和福利待遇,与实际技能未必有直接关联。职称通过申报、评审,由主管部门授予,一般认为决定是否授予职称是由主管部门领导决定,评审主要是形式。


                                                 ——百度百科



换句话说……


职称就好像是游戏里的【成就】、【称号】,本来ACG这一行是没有成就系统的,而且开放性极大,突然你硬加个成就系统,有些已经通关到一定程度并且早就离主城万里的玩家,听说要重新回城刷怪才有成就,而且还未必一定能刷出来,必然有意见。


对职称有反对意见,无非就是以下几条:



1、怎么评?艺术这么花巧的东西怎么评都不对劲!


2、有啥用?ACG作者大多数不在体制内,评了能够涨工资?


3、不公平!本来就是自由竞争的行业,凭空制造出等级分化,徒增怨恨。



这样看来是要搞阶级斗争的节奏……看起来,职称这个东西对体制外的自由创作者来说似乎没什么卵用?


但是,如果你是体制内,你真的能够涨工资和福利。


如果你去拉投资,你真的能够唬住人。


如果你去搞教学,你真的能够哄到家长。


如果你去开公司,有职称也是很有品牌效应的……


职称这东西,对于评到的人,确实还是有利益的。


这样的评职称行为,其实就是千方百计地想要量化一些主观的艺术。只要能够量化艺术,把人分出三六九等,那么就好管理了,有资金也好,有赞助补贴也好,人才分配也好,也可以有个运作的规律了。


方便管理,让人才和水平一目了然,所以其实这或许是件好事?问题是这事的评判标准是什么令人质疑。



“职称通过申报、评审,由主管部门授予,一般认为决定是否授予职称是由主管部门领导决定,评审主要是形式。”



根据百度百科的说法……换句话说……



职称这东西,基本上就是上级领导决定的。


也有人说ACG类职称应该会是考一些创作类软件的操作,过级就行。


总之当你有了职称以后,你就是另一种意义的“上级”。

   

但生来自由的艺术家,谁能够当你的上级呢?


“谁能给我职称,谁就是我的上级!谁就是我的领导!”


所以,如果仔细想想,大家反对职称的建立,不是没有理由的。错误的量化方式,肯定会带来反效果,本来自由竞争的行业,突然变成了勾心斗角的阶级斗争,这种斗争从我们小时候争当班委、大学争当学生会干部时,就开始了。


这让我想起了一些“自己无法证明自己是自己”,“没有公安局开出的证明就无法去公安局开证明”的新闻。反过来说就是——只要你搞到了一纸证明或头衔,你不是那颗葱,你也可以是那颗葱。






这还让我想起前一阵子,某个漫画APP放言“用超高薪招聘一个只需要不断看漫画就行的美差”,只要你填一份漫画知识答卷。(其实估计只是下作的营销手段)




当我看到上图时,因为是自己首先在书里提出的一个说法,普及了吗?感到欣慰。



但我看到上图时,感觉CNMLGB。


到底你们是多希望量化艺术?


刮网真的可以量化到小数点后?尼玛你家的桌子有没有倾斜误差你测过了吗?没测过万一角度不准刮网时爆炸怎么办?


刮网时角度居然还精确到“0.5度”,说出题者是SB已经无法泄心中的鄙视,有人评论说这也是某本漫画教程里提到的数据,那么我明白了,这些题目其实都是到处翻书随手抄出来的题目。


笔者曾经在书里提过一个很有启发性问题——漫画分镜格子的线应该多粗?


能认真思考回答出精确数值的人绝对是SB鉴定完毕。



中国人の学术水平,说个麻袋哒!



其实,中国的书画界早就有职称,还有小说界也有什么什么协会之类的,还有什么国家一级演员之类的。



某些中国人,不遗余力地去量化所有东西,特别是自己不懂的,未知的东西。不能量化,只会带来恐惧,只有量化了,才能够掌控,哪怕是艺术。


外国人吃饱了没事就在想太空旅行、科幻奇遇,而我们的想象力都用在了想象那毫无边际的自我审查会不会禁了我画的这条胖次上,多一条胖次多500个读者啊。


对于创作自由的国度,每个人心中都有一个未知的宇宙。


在中国,艺术审查本身已经是一个未知的宇宙,你要靠自我审查的方式、用猜的,绕开一个宇宙,才能展示你的艺术。


当你成功绕开一个大宇宙,展示出你艺术的小宇宙,你发现人家的宇宙过了四级,你没过。同是艺术家的你们,却没法沟通——人和人之间最遥远的距离,是你的宇宙过了四级!



艺术是主观的,盲目的量化只会催生束缚、狭隘与不公平。所以,如果ACG真的有职称评定标准的话,我个人希望用【手毛长度】来评定,正所谓——





手毛长,性欲强。





性欲强,求生欲望就强!求生欲望强,生命力就强!作品的生命力也会强!


求生欲望强的艺术家,才会为了更多的利益花时间去评职称嘛,否则心思早就用在作品上了。


职称这事挺好的,我选择死亡。






浅谈姑娘们文中有关叶修的OOC

风息风车停:

天下皆后宫:



竹居:



※重点声明:这只是我本人的想法和意见,说出来为了给各位写文的姑娘提个醒,能重新给自己笔下的叶修定个位。但这只是个人的见解!哪位姑娘不赞同的话笑一笑就好了,千万别找我来谈人生!我扛不住啊!!!!!




因为害怕写文的时候把我最喜欢的角色给OOC了,我跑回去翻来覆去的看原文。


其实在比赛之外的地方,叶修是个很随意也很随和的人,不会认真去计较些什么,也不太关心旁人对自己的看法。虽然在玩游戏的时候因为过于牛逼导致仇恨拉的很厉害,但是也不是不会谦虚,很多时候玩家表扬他的操作的时候他只是笑着说“还行吧”,从不会炫耀些什么。他会自称“哥”,却不是总在这么自称。事实上他自称“哥”的次数屈指可数。他也不是时时刻刻都保持在云端上的,他会无奈,会心酸,会难过,会紧张,会苦笑,会泪流满面。他很诚实,认为是什么就说什么,不会拐弯抹角,也不会奉承别人。有很多姑娘觉得他很嚣张或者是在拉仇恨开嘲讽,其实他只是实话实说罢了,包括总拿喻队手残和黄少天话唠说事(说到黄少天,拜托姑娘们在写他讲话的时候给加个标点吧……!你们回去看原文啊!他讲话的时候真的有标点的啊!)。他不是那种爱恶作剧或者爱调戏别人的人,对于和张佳乐说的那句“哭了没”也只是平常的随口一问,不是特意去逗他什么的。很多人都看不透这一点,比如说魏琛陈果,他们总觉得叶修不要脸特猥琐。但是也有很多人看透了这一点,比如张佳乐黄少天喻文州韩文清……等等身边的人。其实他们都清楚叶修只是在实事求是不是在特意取笑他们,否则换了我是黄少天或者张佳乐,谁要是敢在我面前一直戳我痛点(树啊四亚啊),我一定上去揍丫的。他们之所以能在场下和叶修还保持着不错的关系,多半就是他们很清楚叶修的为人。


以及在战术战略以外的地方,叶修的心一直很干净,从来不去算计别人,也不会老去揣测别人。他其实很爱笑,很多时候嘴角都是带着弧度的。


看了这么多同人文,觉得大家所写出来的叶修好像都是一个模子里面刻出来的。说话总是一口一个“哥”,每次和其它战队的人见面的时候都在开嘲讽:说韩文清钱包脸,评价王杰希大小眼,对喻队黄少总是一口一个手残话唠,还经常对其余战术大师感叹“心真脏啊”。仔细想想,其实这些都不是叶修会说出来的话。首先叶修对着韩文清的那张脸多半也没什么感觉呀。虫爹自己都说了叶修不怕他,“手下败将何足挂齿”嘛。有关王杰希,虽然两眼不对称但是也没到吓人的地步嘛,有些姑娘说叶修一回头看见王队的大小眼被吓了一跳,或者没事开开眼睛的玩笑,这就有失偏颇嘛。叶修会叫王杰希王大眼,那是因为王杰希确实有个眼睛比较大,没有什么开嘲讽的意思啊。至于喻队的手残和黄少天的话唠,这个原著中是说了不少次,所以我不多说什么了,但是私认为也只是开玩笑罢了,也不具有什么开嘲讽的意思。最后,有关心脏这一点。这个词本来就是孙哲平提出来的,全文出现不过两次,而且都是非战术型选手们用来感叹的。叶修对这个说法从来没表示过赞同或者认可,更别说拿它说事了。结果一翻开同人,经常看见叶修开口:“啧啧,心真脏啊小江”“心真脏啊文州”“心真脏啊张新杰”“心真脏啊王大眼”,我就觉得我心真累啊……


以上这些,其实我不是想抱怨些什么或者批评姑娘们写的太崩,其实我看文的时候看的都很欢快,觉得设定很萌,因为我也很喜欢贱贱的叶修,毕竟我们全职粉的都跟黑一样……咳言归正传我知道姑娘们之所以会这么写都是因为把自己对角色的定义写进去了,但是这些定义——钱包脸啊心脏啊大眼治痛经啊(并不),都是我们自己后来的二次定义啊。平时写到文里用来搞笑一下无伤大雅,但是要知道叶修和我们想的并不一样啊,要是总那二次定义当原著来参考就真的OOC了啊,文笔再好剧情再佳那也是OOC啊。如果真的喜欢叶修这个角色,我们不应该尊重他,然后尽量还原他的么?


 


题外话,顺便聊一下江波涛和周泽楷的相处问题。姑娘们在描写这一对互动的时候,有的时候为了搞笑会经常夸大三点水的读心术和小周的无口属性,以至于到后来大部分文章的对话基本上都变成这个样子了:


周泽楷:“……”或者“……恩/啊/哦”


江波涛:“队长/小周(原作中其实是叫小周吧,私下的时候)的意思是blahblahblah……”


江波涛大大你的理解能力太强我给你跪了。


……这样太夸张了吧啊喂!江波涛只是比较擅长观察别人顺便善解人意罢了,所以在战场上的时候可以通过一枪穿云的举动来确认周泽楷的意图,并不是说他有读心术啊!连脸都见不到上哪读心去啊!开发布会的时候也是,小周比较内向不愿意讲话(对,是内向而已,不是有身体有问题或者不喜欢,虫爹就是这么说的),所以江波涛要打圆场——他说的也都是官方的客套话啊,绝对不是把周泽楷心里所想的说出来了啊!要说全文唯一一个感觉对周泽楷使用了读心术的,那也应该是叶修吧!你看第十赛季的全明星,叶修在主持人前抢答的那些问题可是都和小周后来回答的一模一样【挖鼻


 


最后总结一下,我觉得姑娘们之所以会把叶修写的OOC的原因,一部分是觉得好玩,觉得开嘲讽的叶修很霸气很嚣张,久而久之就把这个当做习惯来写了。另一部分原因要归到虫爹身上了。他笔下对叶修的描写真的很少。我有的时候写到叶修经常会卡住,不知道这里的他应该是什么表情什么动作,于是我就去原著寻找灵感,结果尼玛一翻开,看到虫爹对叶修的描写基本上都是“叶修说”“叶修说道”“叶修回道”“叶修转身”“叶修笑了笑”,几乎全是动作描写啊根本没有什么心理描写!怪不得姑娘们对叶修的性格总是把握不住【躺【这真的不怪写手姑娘们。。。




还是无聊的时候写的。本来只是想说一下全职文里面叶修的“嘲讽脸T”的问题,加上动不动就说“哥”怎么怎么,没想到短短几行被话唠的我扯了这么长。我果然是黄少的真爱粉。





火源传说猜想

神秘学:

盗火:从自然界获得火。
来源无非是雷击等导致森林大火。看到鸟兽从火中逃出,便附会是他们带来了火。更是顺便解释了该动物的性状,甚至衍生出火蜥蜴或火凤凰之类的传说。
认为太阳是火源没什么奇怪。至于北河二三,老人星与昴星团,亮度确实是必然原因。我猜这些传说来源于夜间的森林大火,所以不够亮的星星在熊熊烈火之上无法看见。至于具体是哪一颗星星,多半是对应火源的方向。

取火:最原始的钻木取火。
很明显的一些类比与象形。
好笑的是一方面有神话把木钻比男人,另一方面有神话人本来多根手指——所以不能多想…
为什么是老女人?我猜是因为枯木逢春容易生火。


A

【全职相关】资料汇总

年假何时来:

流光星陨刀:



小红心和浏览器收藏夹里的资料汇总 方便找 侵删 不定期更新 欢迎补充。


感谢各位大大的辛苦整理。


 


基础资料


【全职】生日及年龄整理


参考资料囤放——关于全职各种中英对照


【全职整理】生日星座和血型+角色银武战队


《荣耀联盟绝密档案3》相关数据
《荣耀联盟绝密档案》2&3 选手数据整理


战队简介+点评(by黄少天)


战队简介+点评(by肖时钦)
战队LOGO解密(by周泽楷)


【全职】账号名出处


全职人名出处


 【全职高手】榮耀聯盟第十賽季資料


全职高手时间轴确认


全职高手第九赛季时间轴整理(漫画版2023~2024)


全职高手第十赛季&世邀赛时间轴整理(漫画版


全职高手各大战队英文译名Ver.2.0
全职里一些容易被混淆的设定


全職年表整理


全职里出场银武的相关资料


 


 


游戏资料


荣耀游戏设计浅谈 - 技能加点篇


荣耀24职业技能说明及等级,护甲精通,部分操作技巧及战法


【枪王】神枪手技能描述整理


【剑圣】有关剑客的技能描述整理


赛程表


【全职高手相关整理】走进荣耀


 


 


选手出场整理+分析


兴欣


【整理】方锐出场章节(出场至1383章常规赛结束部分)


【整理】方锐出场章节(季后赛对战蓝雨部分)


[全职] 方锐人物浅析


【整理】罗辑出场章节Part1(至1080章挑战赛结束)


莫凡出场章节剧情整理完整版+莫凡说过的话


[全职高手]整理:叶修的数个温暖人心的细节


 【全职高手】葉神的37+8連勝


偶然掉入谁的胸怀,偶然遇见什么样的谁。(叶修)


最了不起的老板娘


【整理】【兴欣战队队史】这一路走来


十赛季常规赛解析-兴欣


 


轮回


《全职高手》周泽楷出场章节及归类


周泽楷原书出场整理(一)


周泽楷原书出场整理(二)


周泽楷原书出场整理(三)


周泽楷原书出场整理(四)


周泽楷原书出场整理(五)


周泽楷原书出场整理(六)


江波涛出场整理


方明华原书出场整理


孙翔台词集


吴启原书出场整理


吕泊远出场整理(上)


吕泊远出场整理(下)


周泽楷性格分析


说说小周的性格...


小江的两种画(话)风  (1.3补充其它感想)


江波涛原作相关资料整理


探讨江波涛的性格


关于轮回的画风


关于轮回战队日常


十赛季常规赛解析-轮回(11.28追记)


关于张益玮、轮回以及第五赛季的周泽楷


 


霸图


【整理】韩文清出场章节Part1(出场至1078章第九赛季结束)


【整理】韩文清出场章节Part2(至1270章第十赛季的全明星赛结束)


【全职高手】【张新杰】全文出场章节整理(收录部分原文描写&台词)


林敬言出场章节整理(上)


林敬言出场章节整理(下)
林敬言出场整理(下下篇:超过五万字了妈蛋)


【全职高手】张佳乐台词整理


【全职高手】张佳乐出场章节全记录


【全职高手】宋奇英出场章节整理


[全职/整理]秦牧云出场章节详细整理


【整理】小炮塔白言飞出场整理


【整理】霸图刺客季冷出场整理


走位美如画 秦牧云人物分析


十赛季常规赛解析-霸图


 


微草


【全职高手】王杰希出场整理<主对话+人物介绍&评价>


大眼人物分析1-4  


大眼人物分析5 end


他们眼里的点点滴滴,全部都是王杰希


王杰希相关信息


君子不器(王杰希)


【整理】治疗之神方士谦出场


方神(经病)性格塑造可能性推测


刘小别出场w


刘小别原书出场整理


【整理】高英杰出场章节及内容整理


 就,再说说高英杰


 [全职/原文摘录]袁柏清出场整理


许斌原文摘录


余老板原文摘录


十赛季常规赛解析-微草


草药及其治疗功效∑


CP楼干货系列-关于微草


 


蓝雨


【记录】喻文州出场章节小记


[全职高手]黄少天台词整理。Part1。


[全职高手]黄少天台词整理。Part2。


[全职高手]黄少天台词整理。Part3。


盧瀚文出場和提及章節


卢瀚文原书出场整理(上)


卢瀚文原书出场整理(中)


卢瀚文原书出场整理(下)


全职高手人格塑造分析:喻文州篇


全职人物印象之 喻文州 黄少天


喻文州人物性格不完全分析之个人浅见(分割线后少许喻黄)


黄少天台词整理+性格分析


全职高手人格塑造分析:黄少天(还有点喻黄cp存在可能性分析)


徐景熙出场整理(目录+文字版)


李远原书出场整理


原著蓝雨相关的简摘


十赛季常规赛解析-蓝雨


 


301


「原文節錄」楊聰出場章節


【整理】杨聪出场章节(至1673章)


白庶出场章节整理


十赛季常规赛解析-三零一度


 


雷霆


肖时钦原文出场的章节:(一)


肖时钦原文出场的章节:(二)


十赛季常规赛解析-雷霆


[原文節錄]雷霆戰隊


 


呼啸


【整理】唐昊出场整理


关于刘皓黑点及简单辨析定位


也说刘皓“黑点”及定位


十赛季常规赛解析-呼啸


 


烟雨


楚云秀原书出场整理


李华出场整理


十赛季常规赛解析-虚空&烟雨 以及结语


 


虚空


李轩的萌点


[全职/整理]李轩出场章节及内容整理


车干哥大丈夫能屈能伸合集


关于李轩角色性格分析。


【整理】吴羽策出场章节(至1680章)


【全职高手】吴羽策正面出场/说话合集


【全职高手】盖才捷语录、出场章节、原文段落及,咳,CP可行性伪分析


【全职】李迅原文相关摘录+性格分析


 


百花


【全职高手】邹远出场章节整理


于锋出场整理【上】(带双战队玩系列,已完结)


于锋出场整理【上】(带双战队玩系列,已完结)


【百花】于锋/邹远 描写整理


【百花】张伟/朱效平/周光义/莫楚辰/曾信然 描写整理


十赛季常规赛解析-百花


 


义斩


楼冠宁性格分析及相关整理(包含义斩相关)


孙哲平出场片段整理


 


神奇


郭少出场章节及原文段落整理


 


嘉世


邱非原书出场整理(上)


邱非原书出场整理(下)


邱非原文出場章節


随想(陶轩)


嘉世相关一点小推理


 


其他


【整理】苏沐秋相关情节


全职十大隐藏人物


【全职】隐退大神可能情况分析(上)方士谦 吴雪峰


【全职】隐退大神可能情况分析(下)季冷 郭明宇 方世镜


原作里蓝河的小细节


 


多人相关


[全职/喻黄] 原文喻黄互动不完全总结


[ 全职 ] 原文中肖时钦&孙翔相关


 [全职/读书笔记?]乔一帆&高英杰小天使组超个人杂想集


[全职/读书笔记?]乔一帆&高英杰相关超个人杂想集·续


 乔一帆&高英杰相处整理 


【全职高手】方锐、叶修互动&方锐出场章节


原文中所有方柔出场互动~


王黄原文互动及相关出场内容整理


启明启原作互动


肖戴原文互动片段


实在忍不住我就说两句叶蓝吧


于锋/邹远 描写整理


整理原文关于周叶的互动


[一份安利]朋友,你听说过宋柔吗?


安乔相关章节汇总


[原文節錄]黃金一代/第四賽季出道選手內部互動章節[上]


[原文節錄]黃金一代/第四賽季出道選手內部互動章節[下]


 


 


其他整理


放一下数据excel(笑)


全职里一些容易被混淆的设定


【全职高手】人物称呼整理


【全职高手】第十區副本紀錄


【整理】那些百听不厌的全职经典同人歌曲(附下载链接)


全职BUG整理之第九赛季(更新至挑战赛结束)


#全职2048#网址整合


 关于第一人称/“老辣”一词在小说中的使用状况


 


魔性整理


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写文相关


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【科普】电竞转会相关费用


如何写好一篇比赛


校对要注意的标点符号用法


听朋友又提到一个心理咨询师梗的文,听3句就不想看了


 


 


 


Azoth_Lanius:

不过欧洲红豆杉与死亡与新生的联系还有别的原因。这种树是良好的燃料,而火焰很容易给人以毁灭与转换的印象;另外,欧洲红豆杉随着年龄增大,树干内部会逐渐变得中空,从而令人联想到棺木或者子宫。


神秘学:



紫衫(指欧洲红豆杉)因为其四季常绿的原因在欧洲受到广泛崇拜,被认为与永恒、死亡与新生以及彼岸有关,北欧神话中的世界树虽然是梣树,但有人认为其可能原本是紫衫。基督教兴起后,这种崇拜被他们所吸收,时至今日,欧洲教堂的墓园都种植着紫衫,或者说这些教堂和墓园都是依紫衫而建,因为这些紫衫常常比教堂还古老。


第一篇就随便起个名字好了

Azoth_Lanius:

常言道,白日之下无新鲜事,而黑夜之中则万相蠢动。霓虹迷彩驱散不了料峭夜雨,淅淅沥沥之中只有匆匆行过的陌客才是真正的主人。


长夜漫漫,谁道无人守望?魑魅魍魉、幽影幢幢,灯火所至,阴云之下百鬼行。世人徒生肉眼凡珠,无此殊荣而已。

三题故事 文学少女 读后感

三题故事啊,从未写过

破谷:

草草回忆,自己似乎没写过三题故事。但细一想,不是没写过,而是没用中文写过。


大概小学三四年级的时候,为了练英语,会从单词表里随机抽几个词,随后编个故事。可能是七题或者八题吧。


不知道还有没有留存。当然即使有,也不是什么值得一读的东西。


然而这种自嘲不是消极的,而只是怀念,自己也曾有过这样的时光。


 


不列颠的冬夜来得很早。夜风带着冲向敌阵的气势,激烈而冷酷地嘶吼着。冰雨打在玻璃窗上,像机关枪一样一阵接一阵地袭来。


我像一年前、三年前、五年前或十年前一样,独守在被冬夜围困的斗室里,凝视着窗外的寒冷,警惕着从窗户到缝隙潜入房间的黑暗,以纸笔或键盘为号角,指引着想象进行反击。


寒光凛冽,而我热血澎湃——我陶醉于战斗之中,冬夜能掠去我的体温,但不能夺走我的热情!


直到连这一句呼喊都成了虚无。


 


夜雨是不会延续到早上的,这点同江南很不一样。没来得及渗入大地或蒸发而去的无根水,这凌晨被封成一层薄霜,走路不小心的话,滑倒可是会摔得很痛的。


反正又有什么,能让我毫不顾忌地奋力奔跑呢?


 


《文学少女》并非一个日常校园的故事。


说起来校园是个容易辨析的设定,但日常实在是个暧昧的意象——当然在ACG文化中,也可以算是有明确定义的概念了。


不过文少绝对不是日常,在各种意义上。诅咒与梦魇,自责与仇恨,背叛与争斗,自杀与谋杀……故事中每个人都有不愿为他人所知的秘密,阴暗甚至丑陋;其实每个故事就在揭示某个人的秘密,同时也是在揭示主人公的秘密——难道不也正是在揭示,我们内心的秘密?


这些始终伴随生活的秘密,不也是日常?


 


文少中最令人注目的角色无疑是女主角天野远子,我也喜爱极了这只“会吃故事”的妖怪。但我大概是没有办法真的“注目”远子,因为她实在是太阳光、太刺眼了。最后一卷虽然讲述了她悲苦的生世,但就好像乌云密布后,一阵彻底的暴雨,天地间一切都被洗净,湛蓝的天空万里无云,只有西沉的落日斜照着绚丽的彩虹,连空气都被彩虹染成了清甜的草香,枝头的水滴只是更加鲜明地折射出远子的明媚。


虽然其他角色也都在作者的笔下栩栩如生,但其中最自然而直接地从一维的文字跃迁为三维的形象,在我眼前行动和说话的人,乃是竹田千爱。七濑的单纯、麻贵的疯狂、美羽的黑暗、远子的伤悲,她或许与她们不分高下;心叶的悔恨与懦弱、一诗的诚恳与笨拙、流人的轻浮与深情,她或许比他们自己理解更深。因为她是不懂人心的妖怪,所以她比任何人都渴望体验喜怒哀乐;因为她是不懂人心的妖怪,所以她不择手段,甚至明知会伤害别人也想体验这些情感;因为她是不懂人心的妖怪,所以她也最愿意帮助别人,哪怕不择手段。


 


这让我联想到了贝木泥舟:伪物比真物更具价值,因为只有伪物才会有超越真物的强烈意志与不懈努力。所以我猜想这是千爱会当上图书馆委员的缘起。为了了解人心,她开始阅读。她一直阅读着,却只学会了在与人交往时面具式的表情。直到发现了片冈愁二夹在《人间失格》中的遗书,她才找到一个真正与她空洞心灵产生共鸣的对象——悲剧的铺陈和酝酿用了十几年,悲剧的发展到高潮只消十几天。


我记得高中时候我跟老师争论过《罗密欧与朱丽叶》到底是不是悲剧。主人公当然都死了,没有像童话里那样幸福地生活在一起,但为什么死亡就一定是悲剧呢?就算死亡本身是悲剧,但故事的主题本就是两个人之间的爱情,死亡的只是他们的肉体,他们正是为了不让自己的爱情屈服于现实才选择了死亡的!这明明是一出标准的正剧才对。(虽然莎士比亚时代戏剧的分类只有悲剧与喜剧,但莎士比亚本人的许多作品就是有难以分类的特点,为此启蒙运动才开始有了正剧这一体裁的主张。)


跑题跑一圈回来:《渴望死亡的小丑》正是一出标准的悲剧。没有人死去;多年前纠结不明的恩怨得到了解释,太过深入调查一度也想自杀的千爱选择了活下去——但没有人得到幸福,每个人都带着痛苦与悲伤,哀怨与空洞,甚至是诅咒与仇恨,继续着自己的生活。


“活下去就有希望。”这句无法指明希望到底在何处的口号,就像一支接触不良不断闪烁的手电筒。拿着它的人在黑暗中行走,无论往何处照去,远处却只有更深邃的黑暗。


 


我也一度只握着一支忽明忽暗的手电,在无边的冬夜与冷雨中行走。


任凭雨打湿自己,反正没带伞,又找不到躲雨的屋檐,即使奔跑的话,也一样会淋湿吧。


至少此时眼前还有一条砖石路。平时走着硌脚,现在走着却特别舒服;脚底不会像握着手电的左手一样被冻得毫无知觉,也不会像原本平坦的泥路,却在雨中挖好了坑洼的陷阱,等着我一脚踏空。


平常夜里觉得还算明亮的路灯似乎在这个夜晚被拉长了间距,照度下降,而每走到下一个灯柱都似乎耗费更多的时间与体力……


我想支撑我走下去的并非这支聊胜于无的手电,而是虽然此刻看不见,沿着路走下去再转一个弯也看不见,绕过那栋拆迁中的大楼后还是看不见,但只要过了那顶小桥以后沿着河继续走几步,就能转头看到的家门上悬着的白炽灯,或者再走近几步,客厅里电视机从窗户里透出的五颜六色,映在对门邻居的粉墙上——如同彩虹一般。


 


 


 


破谷


20141209于齐复阁


 


PS:因为没用“读后感”这个词,“三题故事”也就不成立了呢——自我指涉,于是达成了自相矛盾。

《摩诃婆罗多》中对于正面人物的负面描写

神秘学:

                众所周知,史诗乃是神话的历史,史诗中的具体人物,具体事件未必与历史一一对应,但是这些人物,事件本身在历史上多有原型。金苹果和美女海伦并不存在,但是特洛伊战争是实实在在存在的,阿伽门农、俄底修斯、帕里斯、赫克托耳、拉奥孔、卡珊德拉未必存在,但是在特洛伊战争中阿伽门农、俄底修斯、帕里斯、赫克托耳、拉奥孔、卡珊德拉式的人物恐怕不会少见。


                如同希腊神话人神同形同性,希腊史诗中的英雄也并非十全十美,他们有七情六欲,喜怒无常,赫西俄德对于这些诞生在“英雄时代”的英雄们的定位便是“行为受不可遏制的感情的影响”。不仅如此,由于奥林匹斯宗教将“命运”提升至高于众神的位置,英雄的行为受因果报应的强烈左右。为求得胜利,阿伽门农献祭了自己的女儿,他获得了他渴望的特洛伊战争的胜利,却也因此成为了复仇女神的猎物,最后死于自己的宫殿,死于妻子和其情夫之手。这就是为什么柏拉图对于荷马感情如此之复杂——他崇敬荷马,却又认为应该限制人们学习荷马史诗,因为对正面人物的负面描写会使得青年人不敬,至少他是这么认为的。放眼寰宇,持类似看法的人至今仍绵延不绝,伟人是伟大的,所以伟人必须毫无瑕疵,伟人必须伟光正,一切对于伟人的批判都是别有用心的恶意诽谤……一言以蔽之,伟人不是人,而是一个完美的偶像,连每一个脚趾缝里藏的都不是污垢而是怡人的蜜糖。这就是为什么笔者一直认为太史公的“不虚美,不隐恶”何其超凡脱俗,即使对当朝开国皇帝,赞其“仁而爱人,喜施,意豁如也”的同时也不忘记上一笔在庙堂之上当着文武百官的面取笑老父时的鄙俗嘴脸的行为是多么惊世骇俗,因为如此简单的道理即使是21世纪的现代也总有一群人不明白。


                言归正传,同为文明古国,与希腊又有着千丝万缕的联系,印度的大史诗《摩诃婆罗多》对于“正面角色”亦同时有着善恶两笔。正面阵营的般度五子与黑天奎师那等人绝非全善,他们的恶行甚至有时比反面角色更令人无法容忍,反面阵营也绝非万恶,不仅有恒河之子毗湿摩这等高洁之人与太阳之子、王位的真正合法继承人迦尔纳(在迦尔纳的真实身份面前,这场战争从头至尾都是个笑话)这等悲情英雄,甚至最大的反派,俱卢族首领、持国百子之长兄、象城国王难敌也充满慷慨与激昂。 


                话不多说,我们来看看史诗中作为“正面角色”的般度五子,以及作为三大神之一的毗湿奴的化身的黑天奎师那做过哪些缺德事。


                在《初篇》第一百二十三章中,般度五子与持国百子一同在德罗纳处学习武艺。诸位王子之中,史诗的最大主角阿周那天资聪颖,擅长弓箭,颇得德罗纳喜爱,德罗纳曾预言他将来会成为最好的弓箭手。然而有一天,德罗纳在他的静修地附近发现了一个擅使弓箭的林居者,原来此人是尼沙陀人独斫:


                “接着,他们(般度五子)询问他说:’阁下是谁?是谁家之人?’


                独斫说:‘诸位英雄!请知道我是尼沙陀王金弓的儿子,德罗纳的徒弟,我在苦练弓箭术。’”


                到底为止,看似一切正常,顶多算是一场奇遇,实际上已经埋下了悲剧的种子。独斫并非德罗纳的正式弟子,不过住在附近,耳濡目染而已,可就是这样一个人居然习得了比得意门生阿周那还要高明的箭术,阿周那心中自然不平,于是他干出了这样一桩恶行:


                “他们回去之后,按照事情经过,向德罗纳禀报了这场奇遇。贡蒂之子阿周那,心中却总忘不了独斫。国王啊!他悄悄会见了德罗纳,恭恭敬敬地说道:‘在只有我一个人的时候,您曾经拥抱我,亲切地说过这么一句话:‘我没有哪个徒弟会胜过你。’可是,为什么却有人胜过我?他英勇盖世,是您的另一位徒弟,尼沙陀王的儿子。’


                德罗纳略微思索之后,打定了一个主意,他带了左手挽弓者(指阿周那),径直前往尼沙陀王子那里。他看见独斫身上沾满泥土,长发盘头,衣衫褴褛,手挽孤弓,正在不停地射箭。而独斫一见德罗纳来到附近,便迎上前去抱住他的双足,以头扣地。尼沙陀人的儿子向德罗纳敬礼如仪,接着,他禀报自己是他的门徒,双手合十侍立在他的面前。


                尔后,国王啊!德罗纳对独斫说:‘如果你是我的徒弟,你要付给我酬金。’独斫听了这话,很高兴,回答说:‘我给您什么呢?先生!请师父吩咐我吧!因为我没有什么不可以送给师父。通晓圣典的佼佼者啊!’德罗纳吩咐他说:‘你把右拇指给我!’”


                对这么一个残忍的要求,独斫是什么反应呢?他“脸上仍然带着喜色,他的心中依然毫不沮丧,他不假思索地砍下了自己得拇指,把他送给了德罗纳。”


                面对此情此景,我们伟光正的主角是个什么反应呢?史诗是这么描写的:


                “阿周那随之消除了心病,满怀欣喜。德罗纳的话语也变成真实,没有人胜过阿周那了。”


                值得一提的是,2013TV版《摩诃婆罗多》虽然在独斫断指这一段中大幅度洗白了阿周那,却在后面借车底国国王童护之口揭露了阿周那的伪善。对应的原著史诗,《大会篇》中的《献礼篇》,这一段“童护的吵骂”更为精彩,也更为字字诛心,将般度五子、毗湿摩乃至黑天奎师那的伪善做作揭露了个底朝天,强烈建议各位阅读。笔者读到这一段时,不由得想起《埃达》中的《洛基的吵骂》,洛基身为邪神,却看透了众神的虚伪狡诈,他将他们逐一揭露,而面对洛基的嗤笑嘲讽,理亏的众神只能一个个低下他们散发着荣光的头颅,而众神中的最强大者,雷神托尔的怒火,在此刻也更像是一头被戳了痛处的丧家犬的狂吠。


                独斫断指一事是阿周那最初的污点,而杀死迦尔纳则是他毕生都挥之不去的罪孽,这有着两方面的原因。


                迦尔纳是贡蒂与太阳神苏利耶之子,贡蒂因服侍敝衣仙人而获得神通“天神降子”,迦尔纳便是贡蒂贸然尝试神通诞下的孩子。因为是未婚先育,贡蒂让迦尔纳随河流漂泊,最后被车夫升车的妻子罗陀捡到,于是迦尔纳便在命运的捉弄下变成了一个首陀罗。在整部史诗中,般度五子对出身卑贱的迦尔纳屡屡冒犯,阿周那更是与迦尔纳水火不容,而顶撞兄长在古代社会是极其严重的罪恶。迦尔纳最后死于阿周那箭下,这更是让阿周那染上了洗刷不去的弑兄罪名,更何况迦尔纳实际上还是合法的王储,这等于是在弑兄之上又添了一层逆反。


                如果说阿周那的“弑兄”是无意为之,如同杀父娶母的俄狄浦斯王是造化弄人的结果,那么阿周那杀死迦尔纳的手段则断绝了为他的罪行开脱的所有可能。迦尔纳与阿周那决战时,战车陷入泥淖,迦尔纳下车推车。这个时候,根据贵族精神和古代战争规则,阿周那是不可以攻击的。然而阿周那却听从黑天奎师那的怂恿,向迦尔纳射冷箭,以非法手段赢得了胜利。而对比之下大战前夕,阿周那的天神父亲,天空、雷电与暴风雨之神因陀罗乔装成一个婆罗门向迦尔纳讨要他的神器——令迦尔纳刀枪不入、不会死亡的耳环与铠甲,谎称用于解灾。苏利耶在此之前早已提醒过迦尔纳当心因陀罗,但是迦尔纳不愿拒绝婆罗门的请求,于是答应了下来。耳环与铠甲是迦尔纳与生俱来,是他身体的一部分,因此他用刀将它们“割了下来”。同样是大战之前,贡蒂向迦尔纳坦白了他的身世,希望他与般度五子和解,迦尔纳不愿临阵退缩,于是许下了“与阿周那对决”的誓言,这样一来,无论谁胜谁负,贡蒂都将“有五个孩子”。因此大战时迦尔纳虽活捉怖军,却将他放回。如此对比,谁尊谁卑,高下立判。


                除了以上两点,阿周那违反古代战斗规则的事迹还有很多,例如暗算毗湿摩、杀广声、夜战等等(中国古代也有类似的规定:不得夜战、宴席上不得见血等等,所以明白项王鸿门宴为什么不杀沛公了吧?)。除了阿周那,其他般度五子也并不高尚。在怖军与难敌以杵进行决斗中,怖军置贵族精神与战斗规则于不顾,攻击难敌双腿(古代战争礼仪:杵战中不得攻击下半身),将难敌双腿砸断。难敌倒地后,怖军欣喜若狂,用脚去踩难敌的头。黑天奎师那之兄,有时被视为百首蛇舍沙化身或是毗湿奴另一化身的大力罗摩见怖军以非法手段取胜,义愤填膺,欲诛杀怖军,被奎师那阻止,最后愤然离去。如果说怖军是一介莽夫,那么般度五子中的大哥,正法之神阎摩之子坚战的欺骗行为可以说是史诗对于当时“礼崩乐坏”状况的最为痛彻心扉的哀叹。俱卢大战中,德罗纳所向披靡,于是奎师那挑唆般度一族“以计谋取胜”。德罗纳之子名唤马嘶(或译“马勇”),被德罗纳视为掌上明珠。奎师那让怖军杀死一头名叫“马嘶”的大象,然后让士兵高喊“马嘶已死”。德罗纳心中震惊,又怀疑是诈,于是询问以“素来秉持正法”闻名于世,生平从不说谎的坚战,而这次,为了胜利,坚战却向他的恩师说了谎。于是德罗纳万念俱灰,最后死于猛光之手。关于坚战说谎,史诗中有如下描写:


                “过去,坚战的战车腾空离地四指,现在说了谎话,车马也就着地了。”


                短短一句话,却是何等惊心动魄。


                说完般度五子,再来说说黑天奎师那。身为三大神之一的毗湿奴的化身,奎师那反而一再破坏正法,般度族的种种不义之举几乎都来自奎师那,史诗中也不止一次地借他人之口谴责奎师那明明有能力阻止一切,却偏要把事情朝着悲剧方向推动。大力罗摩一再警告奎师那不要偏袒般度族,奎师那也曾发誓仅仅充当阿周那的驭手,不参加战斗,可最后这些誓言却都被他打破(尤其要记住誓言在古代社会有着巫术性质,是绝不能违反的,守约可以获得神力,违背约定则会直接招来死亡)。杵战一事中,奎师那教唆怖军攻击难敌下半身,倒地的难敌历数奎师那的种种不义之举,毗湿摩、德罗纳、广声、迦尔纳还有他全都是被奎师那以非法手段所杀,奎师那针锋相对地举出难敌过去的毒杀、纵火、赌局骗局和侮辱黑公主的恶行,说他罪有应得,难敌却高傲地宣称自己活着时统治大地,死后升入天国,还有什么比这更好的结局?难敌说完这些话,“天国为他降下花雨。”而般度族人“羞愧难当”。这一幕似乎暗示了“正法”复仇的前兆。正如希腊神话中“命运”的绝对地位,印度神话中即使是众神也无法逃离“正法”的制裁。持国百子之母甘陀利谴责奎师那,她诅咒奎师那,三十六年后,他和他的雅度族将走上与俱卢族同样的命运。而三十六年,诅咒果然灵验,雅度族因诅咒而自相残杀,最后灭绝,奎师那则被猎户错看成睡鹿而被箭矢射穿脚心而死。甘陀利愤怒的目光还透过蒙眼的纱布(甘陀利因为丈夫持国天生目盲,便自愿蒙上双眼,不愿比丈夫得到更多的光明,却因此得到了天眼神通)灼伤了坚战的脚趾,令坚战的脚趾甲变了形。在马祭篇中,阿周那在征战中被褐乘王(这个褐乘王是阿周那的一个儿子)杀死一次,后被蛇女优楼比救活,优楼比告诉他,他的这次死亡是之前用不法手段杀害毗湿摩的报应。黑天死后,般度五子和黑公主放弃王位,前去朝圣,却一个接一个地死在朝圣路上,这也正是“正法”对过去种种的清算。


                看到这里,相信不少人会对史诗中正反两派的形象有一个全新的认识。笔者并非想要抹黑正方或是为反方的罪行开脱,正如黄宝生所说,史诗虽将战争附会为神魔大战,史诗中的神、魔、人却错综复杂。毗湿摩、德罗纳、迦尔纳、马嘶、维度罗等人都是天神之子或是天神化身,却站在魔的一边,难敌身为群魔之首,死后却进入了天国,而身为天神方的般度一边,不仅至高神屡行不义,更有罗刹助阵。笔者曾看到有人说《摩诃婆罗多》反映了印度“成王败寇”思想,从以上的内容我们可以看到,这种说法并不正确。《摩诃婆罗多》的主线并非刻板的“邪不压正”和“正义必胜”,而是“人生无常”。它确实有着某种阶级性,但那并不是战争胜利方对失败方的压迫,而是远离世俗的祭司阶层婆罗门对世俗贵族刹帝利的嘲笑:争权夺势都是一场空,我们这些不问世事的婆罗门才是最高贵的。这种思想是《摩诃婆罗多》一度被婆罗门婆利古家族垄断所造成的。虽然是另有所图的结果,这种思想却客观上让史诗中的人物避免了皇家颂歌式的脸谱化,大大丰富了人物的内涵。


                《摩诃婆罗多》流传百年之后,伟大的剧作家跋娑创作《断股》,歌颂难敌,痛斥般度五子。可惜的是,跋娑之外,又有多少人能够领会史诗中人物的正邪二面性呢?古印度人尚且懂得人心人性之复杂矛盾,可是现在,就连印度人都只知道一味颂扬奎师那,把他的恶行都说成了美德捧上了九重天。


 


注:此文所依据的译文为黄宝生主持,金克木、赵国华、席必庄等人所译译本。